![玉福升新疆和田玉原石籽料复购率80 以上的和田玉原石籽料]()
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7.强大的**玉雕大师团队
8.全国*家和田玉开采设计加工销售的*化系统化的团队运营模式
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10.多国大**可以选择和田玉**，
11.央视、北京、山东、新疆电视台节目主持人可以选择和田玉**。
12.新疆宝玉石协会常务理事单位 新疆山东商会常务副会长。
联系人：赵经理
咨询电话：
邮箱: 1569890790@
地址：新疆乌鲁木齐市沙依巴克区西北路1097号新美玉器城2-18
联系人:赵经理：电话/微信： Q
近几年，和田玉行业市场一片红海，就连和田玉的故乡新疆市场也是鱼龙混杂、一片混乱。大大小小十多万家和田玉商家、店铺，其中99%是靠批发零售为主，也有不少的商家、店铺打着做**的旗号，索性干起以假乱真、以次充好、名不副实的营生，对外也同样号称是和田玉的***。
面对如此真真假假、混乱复杂的市场环境，公司董事长李静女士，将2015年和田玉行业低迷形势、和田玉文化*和财富*以及和田玉市场未来的前景进行对策分析，并**了“非正常售后服务”**建设的基本纲领：要让所有和田玉喜爱者，无论达官贵人还是平民百姓都能在玉福升甄选到货真价实、适合自己的**；让所有玉福升玉器的拥有者均能享受到玉福升 “私人定制”的终身售后服务。通过高标准的选料、**的作品、高承诺的服务，较大程度上打消和田玉喜爱者对行业乱象的顾虑。
玉福升的每一件玉器，从原料选择、采集到设计、加工，每一个工作环节都严格要求，每一个作品细节都精益求精，确保玉福升的每一件玉器都能成为区别于同行业的**，力求打造和田玉行业具有*品质的“较具文化影响力和责任感”的真正和田玉**。
和田玉青花籽料是一种非常具有特色的玉种，它的颜色形成是与石墨有着很大关联。近些年和田玉青花籽料的价格也是呈明显走高的趋势，但是大家在购买时一定哟啊注意分辨和田玉青花籽料与青花山料是两种不同的玉质。
玉石中黑色部分的含量达到99%以上，可称之为青花墨玉，黑色部分如果达不到99%则是青花料，和田玉青花籽料与青花山料主要可以从三点进行分辨。
一、墨色分布
青花籽料的墨色是以片状、云雾状、丝状为主的，墨色给人的感觉是非常自然的；而青花山料的墨色是呈点状聚合状的，从表面上来看会感觉到黑色是为块状的，仔细观察其墨色是为清晰的墨点状聚集而成，其中还会夹杂有银沙状的物质，这些都是青花籽料不具备的。
二、油性和质地
青花籽料的油性与质地都非常好，黑白颜色分明；而青花山料的颜色分布则是比较模糊的，质地比较疏松，油性也很差。
三、皮子...
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新疆玉福升文化有限公司
2022-06-14
![玉福升和田玉金镶玉复购率80 以上和田玉金镶玉]()
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和田玉青花籽料是一种非常具有特色的玉种，它的颜色形成是与石墨有着很大关联。近些年和田玉青花籽料的价格也是呈明显走高的趋势，但是大家在购买时一定哟啊注意分辨和田玉青花籽料与青花山料是两种不同的玉质。
玉石中黑色部分的含量达到99%以上，可称之为青花墨玉，黑色部分如果达不到99%则是青花料，和田玉青花籽料与青花山料主要可以从三点进行分辨。
一、墨色分布
青花籽料的墨色是以片状、云雾状、丝状为主的，墨色给人的感觉是非常自然的；而青花山料的墨色是呈点状聚合状的，从表面上来看会感觉到黑色是为块状的，仔细观察其墨色是为清晰的墨点状聚集而成，其中还会夹杂有银沙状的物质，这些都是青花籽料不具备的。
二、油性和质地
青花籽料的油性与质地都非常好，黑白颜色分明；而青花山料的颜色分布则是比较模糊的，质地比较疏松，油性也很差。
三、皮子
如果用青花山料仿青花籽料，那么其皮子的颜色就是加色，不是那么自然；而且皮子的油性不必青花籽料皮子的油性要好多少。...
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新疆玉福升文化有限公司
2022-06-14
![玉福升和田玉碧玉连续五年* 三年无退货玉石吊坠]()
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和田玉加盟采购联系人:赵经理：电话/微信： Q
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碧玉是一种半透明呈*绿色的和田玉，颜色和结构不甚均一，有时含有绿帘石、磁铁矿形成的色带和色团。
它是一种含矿物质较多的和田玉，其中氧化铁和粘土矿物等含量可达20%以上，不透、微透或半透，颜色多呈暗红色、绿色或杂色。
和田玉是世界公认的软玉**， 主要有白玉，黄玉，墨玉，碧玉，青玉，等等这几种颜色。软玉的矿物成分以透闪石-阳起石为主，化学成分为钙、镁、铁的硅酸盐类，硬度6～6.5。
质地细腻，油脂或蜡状光泽，具滑感，多用以制作器皿或工艺品，有很多收藏家都喜欢收藏碧玉，有着广阔的市场前景和升值空间。
碧玉是一种半透明呈*绿色的和田玉，颜色和结构不甚均一，碧玉的质地细腻如墨绿色凝脂，很少有瑕疵。质地细腻，油脂或蜡状光泽，具滑感。有较高的玉器工艺加工*和商业*。
碧玉的颜色以绿青色为基础，常见有绿、灰绿、黄绿、暗绿、墨绿等颜色，颜色较柔和均匀，碧玉常含有黑色点状矿物，如右图所示，这也是碧玉一种重要的鉴定特征 。
作为一个普通消费者，只要记住我们平时说的碧玉，是指按产地的区分，且在市面上，主要是俄罗斯碧玉、新疆碧玉、青海碧玉为主。
玛钠斯玉原石
新疆碧玉
又称天山碧玉，产于天山北麓、准噶尔盆地南缘的玛钠斯县。故又称玛纳斯碧玉，准噶尔玉，为呈碧绿色的一种软玉。
碧玉即绿玉，碧玉中的黑点(指铬尖晶石)为碧玉的特征。碧玉以色青如蓝靛者为贵，有细墨星淡色的次之。
新疆碧玉的矿物成分与和田玉相似。呈暗绿、深绿、墨绿色，有玻璃光泽、油脂光泽，微透明至半透明。硬度6～7，密度3.02～3.44。
质地致密、细腻、坚韧、光泽良好，晶莹润泽。质地较佳的新疆碧玉中透闪石含量在80%以上，为显微晶质交织结构，粒径为0.01>～0.05毫米；色泽艳丽，质地致密坚韧，无杂质及裂纹，块度大。
青海碧玉原石
青海产的碧玉，我们一般称它为青碧玉，它的颜色是一种以青色为主的绿色，色泽比较暗淡，有点发灰。一般大部分的青海产碧玉的颜色都很均匀，杂质比较少，料质干净。
青海产碧玉的质地十分细腻，油性十足，看起来很舒服，从外观上感觉它的结构十分紧密。雕工好的青海碧玉摆件或雕件看上去会是一件很高值的收藏品，好的工艺摆件或雕件会使它的*倍增。
俄罗斯碧玉原石
俄罗斯产的碧玉料，大部分料质的颜色均匀度都很差，深浅参差不齐， 料子显得很不干净，黑点很多，也有的俄料碧玉的绿色很淡，看起来不漂亮。
但是**的俄罗斯碧玉颜色鲜艳、亮丽、莹润而色泽均匀，黑点很少，但是这样质量的俄碧很难出现，几百公斤的料子也不见得能开出来一块好料的俄碧玉。
其实平常我们在市场中发现的碧玉中，无论是手镯还是挂件，只要是那种黑点很少，料质干净的成品，就已经很难得了，要买*上品的俄碧玉也确实是可遇而不可求的。
俄罗斯碧玉，纤维排列结构方向不定，形成了它本身颜色的深浅差别，挑选俄碧料子应该选择黑点相对少的，没有黑点较佳。如果某些位置玉石纤维排列走向一致，也会形成俄碧的猫眼效果。猫眼效果的碧玉也是很难得一见的，是收藏的一个**。
四川沱江碧玉
四川沱江所产碧玉，大多数无黑点，其色正、浓、纯 、手感冰润、厚重，为碧玉当中的良好，是碧玉中的新贵，但产量小，一石难求、*其珍贵。
四川沱江碧玉，纤维排列结构方向大多一致，黑点相对少，手感冰润、厚重，如果加工得法，就会形成碧玉的猫眼效果(手拿碧玉左右晃动，一条光亮的线在玉质底子上会左右晃动，就像猫的眼镜一样活跃)。
碧玉的特点和鉴定方法
(1)新疆籽料油润、细腻、但带黑点。(2)沱江碧玉，大多数无黑点，其色正、浓、纯 、手感冰润、厚重，为碧玉当中的良好，是碧玉中的新宠，但产量小，一石难求、*其珍贵。(3)青海山料特纯，没黑点，但色不艳，绿中带灰。(4)加拿大碧玉色艳，没黑点，好过新疆的。(5)西伯利亚（俄罗斯）碧玉山料色艳，没黑点，*硬，7.5硬度，有类似青海白玉一样的鼻涕纹。
加拿大碧玉在19世界开始传入中国。19 世纪末，较早到加拿大修建铁路的华工在铁路沿线及北部菲沙河谷淘金，期间发现了加拿大碧玉，经过打磨抛光，玉质艳丽可人，他们在回乡探亲时将玉材带回中国加工成器，馈赠亲友或自赏，*有*级的好玉进入皇宫，慈禧太后常带的手镯、佩饰等，很多为加碧雕制。
从那以后，远离华夏大地的加拿大碧玉，就与中国古老的玉雕艺术结缘，这一特殊的渊源一直延续至今。
碧玉鲜艳美丽翠绿的颜色，质地细腻的玉质，柔和滋润的光泽，深受古代和现代的人喜爱。
相对而言，新疆碧玉偏黑但手感油腻，四川沱江碧玉籽料色更正*纯*浓，但手感冰润，而俄罗斯碧玉则色淡手感发飘而失去厚重感。
故，一般来说，四川沱江碧玉籽料为碧玉良好，但产量少，**难求；而俄罗斯碧玉做饰品虽比新疆碧玉好看，但两者市场*相差不大。
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新疆玉福升文化有限公司
2022-06-14
![玉福升糖白玉拥有新疆和田玉源产地自营矿坑和田玉吊坠]()
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你不知道的玉文化
当下越来越多的人都只是把玉当成一种物质财富的象征，忽略了玉文化其深厚的内涵。来看看其不为人知的玉文化,让几亿年形成的玉走进我们的生活，来演绎我们的人文历史。
在中国有八千年玉文化
在如今这个**发展的时代，很多人把玉当成了**品、配饰，而我*加看重玉的文化内涵，因为“玉”这跟老祖宗的智慧分不开。佛教法门讲，无论从哪个门进入都可以感悟智慧，彼岸是智慧和欢喜。这**玉文化一样，八千年玉文化，就是华夏民族的发展史，所以无论现代人是从“财富门”进入还是从“艺术门”进入**，都是可以的。
“玉文化”*阶段：器玉时代，美石成玉
新、旧石器时代，石头被当成人类的生产工具，较早解决了人们的生存问题，那是玉的前身，是器玉。从器玉开始，人类慢慢发现有一些石头通过磨制，会跟其他石头不一样，有着通灵通透的剔透美，色彩漂亮，这个叫“美石成玉”。这时候老祖宗较早的审美观出现，是人类发展过程中的一大进步，玉不再只是生产工具，随之产生了美感。
“玉文化”*二阶段：神玉时代，对话天地
后来，人们把石头做成平时所见的小动物，玉龟、玉猪等，以此来丰富生活，这是初步的发展：感知人类的发展进步史，记录我们身边的一些动物。
在制作这些器物的过程中，人们发现有一种玉，后来被称之为“神玉”，打造成一种形状后可以跟天地鬼神通话。我们将这种玉用来祭祀天地鬼神，打制成玉璧，用来祭天祭地，敬完鬼神之后，对大自然的这种电闪雷鸣，我们就不会再害怕。因为那个时候，人们对自然处于不了解的状态，我们对自然的一些恐惧通过这样的一些方式来表现，这是老祖宗的智慧，人类告别了恐惧感。这就是神玉系列。
“玉文化”*三阶段：礼玉时代，和平玉帛
到礼玉层面，便是玉文化的*进一步境界了。到了奴隶时代，有了**之分，我们通过玉的形式来展现自己的实力，这就与对外交往有关了：用玉来打制礼器，包括玉的兵器来昭示我们有这样的实力。但是我们不动武不进行战争，比如玉刀，那时候条件落后，打制难度非常高，所以打制玉器显示实力很恰当。这是为了表现，我们不愿战争，只愿化干戈为玉帛，解决那时期的一些纷争。玉，变成了和平的象征，彰显实力，代表和平。
“玉文化”*四阶段：德玉时代，以玉比德
春秋战国时期，孔老夫子将德总结为“十一德”。那时候战争不断，人们没有道德底线，礼坏乐崩，在这种时代背景下，孔子将“玉”的品质与品德联系在一起，这是“德玉”较早的概念。汉代许慎又进一步总结为“五德”，即仁、义、礼、智、信，对君子以玉比德，把“玉德”提到一个新的高度，玉正是在这个时期跟道德君子联系在一起，也就出现了我们后来讲的“君子无德不配玉”，“君子无故不去玉”。
现代“玉文化”：财富象征，感悟智慧
随着社会体制的改变、人们宗教信仰的改变，虽然现在也有神玉、德玉的象征在，但是在当下玉更多是以物质、财富的化身进入我们的生活。对于这种**方式，我们并不排斥，因为它离我们越近，我们就可以感悟智慧，感悟老祖宗的智慧，感知一些东西。通过天地几千年形成的精华来丰富我们的生活，帮助我们，这是我们的理解。但现在市场上，对于玉的理解就剩下较后一层，就是物质的象征和财富的象征，其实玉身上承载着很深厚的文化内涵，希望更多的人能体会领悟到。
中西方宝石文化大不相同
中国玉文化与西方的宝石、钻石是两种概念，不只是一种配饰或者珠宝财富，同样是稀有的矿产资源。中西方理解不一样，中方理解是感性的，带有意境感的，有玄妙、禅意在，西方的理解只是宝石，**财富，这是大概念。我们提倡的文化内涵是通过玉，体验自然带给我们的美。一些东西不是语言能表达的，但是看到之后会感受到发自肺腑的舒服愉悦感，在欣赏和**过程中，我们的工作就是**提炼出来，融入人文的东西。让几亿年形成的玉走进我们的生活，来演绎我们的人文历史。
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2022-06-14
![玉福升和田玉翠青研发定制个性化满足客户需求的私人订制玉挂件]()
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和田玉中的新贵翠青
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叶萋萋兮翠青
英蕴蕴而金黄
“白玉带绿、**不遇”，这两年翠青玉作为一个新的玉种，给和田玉行业带来了一缕春风。但也因为时间较短，人们对它的了解并不多，今天我们就来说说翠青玉。
翠青玉的主要组成的矿物成分是透闪石，而其致色的原因是由铬元素导致的。翠青玉大部分都是出现在青海料中，只有少数部分会出现在新疆和田玉玉料或是俄罗斯玉料中。
翠青玉的颜色属于一种*特的色系，与青玉相比，它的绿色光谱*强一些，而与碧玉相比，翠青玉的绿色又显得娇嫩阳俏。打个比方来说，青玉好比是浅滩海水的颜色，碧玉好比是老树叶的颜色，翠青玉则是嫩芽的颜色。
在翠青玉发现之初，因其颜色*出了传统和田玉所含颜色的范畴，并不被市场认同，理由是“和田玉没有这种颜色”。玉商在原料买卖时往往用泥糊上翠，害怕别人发现要扣除斤两。所以较早人们在加工玉石的时候，往往会将带有翠色的昆仑玉作为毛病挖掉。
翠青玉较早是先受到港澳台人士的喜爱，据说是台湾人发现了它的美并大量收购，一般认为昆仑翠青玉是在广东揭阳被认知，在扬州以雕件美被发扬光大，同时也因为翠青玉的翠色符合翡翠的审美标准，所以受到翡翠经销商的推崇。从1997年开始，带翠的青海和田玉才堂而皇之的走向市场。
翠青玉兼备的鲜嫩绿色和软玉特有的温润气质，已经开始被大多数消费者接受和喜爱“白中带绿，**不遇”这句话就充分说明翠青玉现在的流行程度，从较初的坎坷和现在的**，翠青玉经历了很多，也希望有更多的爱玉之人能够体会翠青玉的美丽。
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我国有着八千年的玉文化，玉作为我国文化的瑰宝，*是我国的特色之一，尤其是和田玉石*是玉石中的**。近几年，很多投资者都把目前转移到了和田玉石上，原因就是和田玉石在如今的收藏市场占据重要的位置。然而，在收藏界大部分的人对和田玉石多少钱并不是十分的了解，因此在玉石收藏的过程中难免会走进误区。所以，投资爱好者收藏玉石的第一步就是应该对和田玉石的价格有一个明确的认识。
影响和田玉价格的因素有哪些？和田玉值钱吗?多少钱一克?
根据和田玉石的市场来看，影响和田玉石的价格因素还是比较多的。
*就是特性，我们都知道，和田玉明显的特性就是温润，一块玉的质感对其价格有决定性的作用。
其次就是和田玉的颜色，非*的人都认为和田玉是白色的，其实并不是这样的，和田玉还有翠青、黄玉、青花等颜色。一般来说，如果是上好的黄玉并不比羊脂玉价格低。...
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新疆玉福升文化有限公司
2022-06-14
![玉福升未来和田玉市场的规则是玉质看*吗多国大**和田玉**]()
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- 产品简介：玉福升未来和田玉市场的规则是玉质看*吗多国大**和田玉**
未来和田玉市场的规则是玉质看*吗？
和田玉加盟联系人:赵经理：电话/微信： Q
中国素有“玉石之国”的美誉，古人视玉如宝。据传，朝朝代代，帝王嫔妃养生不离玉；嗜玉成癖如宋徽宗；含玉镇暑如杨贵妃；持玉拂面如慈禧太后……祖国古籍称：玉乃石之美者，味甘性平无毒。各流派的气功大师一致认为，人身有“精、气、神”三宝，“气”的使用尤为**，而玉石是蓄“气”较充沛的物质。
和田玉行情
和田玉市场呼唤文化引导 目前和田玉的问题在哪里呢？我们可以和钻石做一个比较。实际上，钻石文化在国内的推进一直有大资金在运作，你在电视上看到过广告，说什么“钻石恒久远，一颗永流传”，广告并没有打出厂家是谁，这就是有关机构在背后进行文化运作。如今，文化推广的结果已经体现了出来—新人结婚都要买钻戒，这是接受了钻石文化的推广。而和田玉是东方的材质，也要成为全球着名的玉石品种。
这就需要从产地等概念中跳出来，站在玉文化推广的角度来思考问题，进行文化引导的工作，这样的和田玉市场才有未来。现在我们对于文化的传承理解并不到位，像现在一些玉雕所制作的东西，其精神也背离了古玉文化的传统，这一点要引起充分的重视。我认为，未来的和田玉制作者要多为大众做一些事情，让未来青年结婚的时候愿意送给新娘一个羊脂玉手镯，互换个玉佩，这是和田玉未来的前景。
近几年，和田玉行业市场一片红海，就连和田玉的故乡新疆市场也是鱼龙混杂、一片混乱。大大小小十多万家和田玉商家、店铺，其中99%是靠批发零售为主，也有不少的商家、店铺打着做**的旗号，索性干起以假乱真、以次充好、名不副实的营生，对外也同样号称是和田玉的***。
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新疆玉福升文化有限公司的多个优势有：
1．全国一家推行终身服务制的较具责任感**
2.文化优势：赋予玉石以精神信仰与灵魂。{贵人礼、亲人礼、爱人礼、尊贵?典藏，优雅?婉约，时尚?浪漫}
3.复购率80%以上
4.孔子学院，*合作，传承玉道，誉满天下。
5.连续五年* 三年无退货
6.拥有新疆和田玉源产地自营矿坑
7.强大的**玉雕大师团队
8.全国*推出和田玉开采设计加工销售的*化系统化的团队运营模式
9.研发定制个性化满足客户需求的私人订制
10.多国大**可以选择和田玉**，
11.央视、北京、山东、新疆电视台节目主持人可以选择和田玉**。
12.新疆宝玉石协会常务理事单位 新疆山东商会常务副会长。
联系人：赵经理
咨询电话：
邮箱: 1569890790@
地址：新疆乌鲁木齐市沙依巴克区西北路1097号新美玉器城2-18
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![玉福升和田玉价格为什么那么“疯”强大的玉雕大师团队]()
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和田玉价格为什么那么“疯”
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和田玉在我国被誉为“国石”，中国可能是全世界对玉石较热爱的国家了，而和田玉的受欢迎程度冠绝所有玉种。当然，受欢迎的程度同时也决定了价格也不是省油的灯，和田玉的价格较近这十多年来可以说是疯狂上涨，就像一匹脱缰的野马一般，拉都拉不回来。
要说作为国家较具代表性的玉石，价格高点也正常，然而在较近几年，和田玉价格已经到了一个令人瞠目结舌的程度，很多人都感叹，和田玉价格为什么会那么“疯”。
我们先来看看目前和田玉的价格，目前较*级的新疆和田玉籽料原石的价格差不多是在2-3万元每克，这个高高在上的价格，让很多喜欢收藏的和田玉的朋友都望而却步，至于和田玉价格为什么那么高，其实玲珑叫小编也想说这个问题是比较复杂的，一般来说有三个原因。
*，从和田玉自身来说，和田玉属于**的**资源，我国经过几千年的挖掘，目前新疆和田地区的和田玉产量并不高，而且由于采玉对当地生态环境造成了*大的破坏，目前新疆*已经限制在当地开采。这样**的玉料出产的就*少了，从某些方面来说，这是和田玉价格上涨的主要因素。
其次，随着我国经济高速发展，老百姓的口袋里有了很多闲钱，有很多喜欢和田玉的朋友开始将目标对准了**的和田玉收藏，这让和田玉收藏市场呈现出**的火爆，和田玉价格也随着这样的火热一路上涨，尤其是**和田玉*是首当其冲。
较后，各路媒体的造势和宣传也为和田玉价格的上涨制造了很大的声势，比如对玉文化的宣传，对中国传统文化的再认识，中国传统文化进入21世纪以后回归的趋势非常明显，很多人都认识到了传统文化的重要性，这就为和田玉文化的传播打下了坚实的基础。也从另一个侧面让和田玉的人气*加火爆。
和田玉价格为什么那么“疯”，这有多方面的原因，我只知道，和田玉还会“疯”很久，因为中国人从骨子里都喜爱和田玉，和田玉的热潮还会继续持续下去。
近几年，和田玉行业市场一片红海，就连和田玉的故乡新疆市场也是鱼龙混杂、一片混乱。大大小小十多万家和田玉商家、店铺，其中99%是靠批发零售为主，也有不少的商家、店铺打着做**的旗号，索性干起以假乱真、以次充好、名不副实的营生，对外也同样号称是和田玉的***。
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和田玉籽料真的比山料好吗
业内现在把和田玉籽料的*捧得很高，大家普遍都认为和田玉籽料比山料好。但是和田玉籽料就一定比山料好吗？在这里提醒消费者，看待问题要客观。
一般情况下籽料确实比山料好，但也要分什么情况，你知道有多少大师的作品出自于且末料，有多少**的大型山子摆件源于俄白料，还有多少于田料被作为藏品纳入各路民间高人麾下！
很多商家都在说籽料的**，其实市场上的籽料并不少，少的是那些**的料子，你如果去市场看的话，那些垃圾籽料比比皆是。
垃圾的籽料*出现在以下这几个“源头”：一是人工假料；二是没开过的原石；三是新手摊上的下下品。正是玉友们对于籽料的疯狂，才滋生了垃圾料的市场。因为需求量大，所以不法商家源源不断地制造“籽料”入市。
原石籽料一般和田玉老手很喜欢，眼光没到那个境界太*就吃药打眼了，原石总有风险，比成品的风险大了许多，所以才有了原籽垃圾料可钻的空子。
籽料的下下品，虽然是籽料，不过品质实在太差，不仅“长相丑陋”，还里外一身毛病，开出来基本上上不了手，要么穿浆，要么活裂，要么棉杂点横生，没有利用*，下下品的籽料成品，玉雕师也是不会花大力气在其上边，雕工差不说，品质太差也没什么升值空间。
于田、且末、若羌、黑山、叶城等都是不错的山料出产地，95于田料、且末料糖白玉都是*良好的山料玉种。新疆的料子尤其是和田料，油润度都不错，这是一个显性优势。俄料对于玩白的玉友来说还不错，玩玉不能计较太多钻牛角尖，现在很多出来的俄料，其实油性没有传说中的那样差劲，玩玩、戴戴还是绰绰有余，价钱并不算太高。
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为什么和田玉不同于其它玉石
和田玉玉质细腻温润，油脂性强，握在手里越盘越润，一直是玉石收藏可以选择。一些商贩认为仿冒和田玉有暴利可图，便挺而走险，以假当真、以次充好。
和田玉与其它玉石的区别，主要根据和田玉的特征，具体来说，可通过硬度密度、质地、光泽、颜色、皮色、汗毛孔等方面区别。
和田玉多为单色玉，其颜色主要以白玉、青色、碧色、黄色、墨色为主，基本上没有其它颜色，且和田玉颜色并不是那种张扬型，非常含蓄。
和田玉质地细腻，颗粒小排列紧密，且纤维结构纤细。结构缜密紧凑是和田玉的特点，绝大多数其它玉石粗糙感强。
和田玉多为油脂光泽，含蓄内蕴、质感强烈且多为半透;翡翠多为玻璃光泽，此外还有玉石是蜡状光泽，油脂温润是和田玉*有的光泽，可据此分辨。
和田玉硬度在6.0至6.5之间，玉石之中仅于翡翠的7.0，硬度很高，其它玉石往往达不到这种硬度，因此通过互相间刮擦试验，查看划痕的方法分辨其是否为和田玉。另外，和田玉密度大，掂在手上有坠的感觉，其它玉石轻感觉轻飘飘。
皮色、汗毛孔是和田玉籽料较显着的特征，皮色是籽料在河水之中受沁而形成的颜色，沿裂缝或质地疏松处分布，由内而外，颜色逐渐变淡;汗毛孔则是玉石表面密密麻麻的小坑，可通过放大镜观察。
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简单说下和田玉的油性
“谦谦君子，温润如玉”，温润是和田白玉的显着特征，指的是玉的质感和光泽。所谓温润，是一种感觉，她不像宝石那样散发出耀眼的光芒，但又能真正吸引到你。和田籽玉的光泽好到*处就是有强烈的油脂感，所以羊脂玉中羊脂这个形容词不单指玉的白，还有对质感和光泽的概述，可谓妙不可言。
一、玉石的光泽
1、金刚光泽，就是钻石的光泽，非常明亮带有“反火”，不过现今有“反火”也没什么了不起，许多人造的东西表面都比钻石还“火”；
2、强玻璃光泽，红、蓝宝石、高质量的翡翠光泽就属于这一类，具体描述一下就是你拿玻璃水把家里玻璃好好擦一下，擦完后玻璃会比平时光泽强些，这就是强玻璃光泽；
3、玻璃光泽，你找块脏抹布把干净的窗户再擦一遍，玻璃就呈现出原有的玻璃光泽了；
4、油脂光泽，和田玉特有的一种光泽，对于和田玉的鉴定有很大意义。当然还有一些如珍珠光泽、丝绢光泽等了。
和田玉的光泽属于油脂光泽，它与矿物的折射率、吸收系数和反射率有关。反射率越大，和田玉的光泽就越强。和田玉的光泽很柔和，很滋润，给人以不强不弱的感觉。一般情况下，和田玉的质地纯，光泽就好；和田玉的质地差，光泽就弱。
二、和田玉是不含有任何油脂成分的，那么为什么会具有强烈的油脂感呢？
和田玉的“油脂感”也是视觉和触觉的综合感受，视觉上和田玉所具有的油脂光泽是由于矿物颗粒的硬度、矿物颗粒的形态和排列方式决定的。通常情况下，光线照射到玉石表面时会发生反射和折射，由于和田玉是由很多微小的矿物颗粒组成的集合体，矿物颗粒间的缝隙及颗粒大小不同致使进入玉石的光发生漫反射、散射等光学效应，从而使反射回人眼的光相比入射光*柔和。柔和的反射光加上和田玉本身的玉质便形成了特殊的光泽：弱于玻璃光泽、强于蜡状光泽的油脂光泽，即视觉上的“油脂感”。
我们来看看透闪石玉的透闪石含量。新疆和田玉的透闪石含量，在95%以上。而俄料、韩国料、青海料的透闪石含量，较高也不会*过90%。别小看在透闪石含量上的这几个百分点，透闪石的重要特性之一，是油脂感。透闪石含量越高，则油脂感越强，玉石表面会体现出强烈的油脂光泽，同时在手感上，也会感觉油脂感*强，像是在盘摩一块羊油一样。
三、如何观察和田玉的油脂光泽？
和田玉上手看的时候,用餐巾纸擦拭玉体,确认无油腻方可细看；一般在自然光下转动和田玉仔细观察玉面反射光泽,就可以看出是强油脂光泽还是一般油脂光泽,也可以分辨是否玻璃光泽等。
一块好的和田籽料，其感官*要素脂份都是非常明显的，可以这样说，和田玉离开脂份，就没有必要谈起原产地的和田玉了，如果追求白度和绿度那就去玩俄料，如果追求无结构的那就去玩宝石和青海料。和田玉玩的就是温润细腻，玩的就是外柔内刚，玩的就是不偏不倚，玩的就是中庸之道。玩的就是白不刺眼，绿不抢眼 黄不耀眼 红不扎眼 黑不晃眼，玩的就是大地给予它的生命本来，玩的就是道法自然的天命。
四、影响和田玉油脂感强弱因素
细腻度：包含了结构粗细和排列紧密度两方面，通常情况下和田玉的矿物颗粒越细，排列越紧密，油脂感越强；相反，结构越粗，排列越松散，油脂感越弱。但是，在自然界中，没有**的规律，结构细者排列可能松散，结构粗者排列可能紧密。因此，在判断细腻度对油脂感的影响需要通过结构粗细和排列紧密度两方面进行综合评价。
抛光工艺：对于和田玉的抛光工艺主要有亚光和强光两种。不同的玉质通常采用不同的抛光方式，才能体现出和田玉温润的一面。
把玩时间：长期被把玩的和田玉就像是用人的手给它进行了反复的“手动抛光”，并且会形成一层“包浆”，因此品本身就具有油脂感的和田玉被把玩的时间越长，油脂感也会越来越强。（你手中的老玉就是如此）
五、手感上的油性
油性包括两方面，一是视觉上的油润光泽，二是手感上油润的感觉。上面讲的是视觉上的油性，好的料还须具备手感上的油性。手感上的油性是指略有阻力感的油滑的感觉，就象手里握着一砣油，用手一推，有一种油要化开的感觉，上手后如同在盛夏你身上穿的绸缎滑溜，如同你洗手时摸打肥皂的油滑。和田玉在把玩的过程中有“油油”的感觉，这是因为和田玉的玉质紧密，矿物颗粒间缝隙较小。手在把玩过程中分泌的汗液或油脂无法沁入玉石内部，而是附着在玉石表面，使把玩者感觉到手上“出油”。而随着把玩时间的累积，油脂在玉石表面逐渐形成包浆，“出油”的感觉越发的明显。这也是玉石越玩儿越油润的原因。
和田玉的传统文化就强调了盘玩和田玉的多种方法和自然天成的经验感受，玩家都喜欢把玩和田玉，尤其喜欢盘玩和田玉籽料的细密汗毛孔表面和致密的皮色子玉。和田玉的手感主要来自于玉质细腻和表面油脂般的润感，这是相辅相成的愉悦润滑的把玩手感，就是这种双重性的细腻润滑的手感给和田玉爱好者们带来了许多心灵愉悦的享受！
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教你几招轻松鉴定和田玉
和田玉鉴别的较好方法，家有和田认为，当然是去鉴定机构出个证书。可这样并不是任何时间，任何地方都能做的。那怎么办呢？
下面说说和田玉的基本辨别方法：
一、掂重量，和田玉比较重。和田玉玉化程度大，所以它的比重比一般岩石重，故首要条件是掂在手上有沉重感，代表其密度高。
二、试硬度，和田玉不吃刀。所谓的「玉不入刀」，和田玉的硬度可划玻璃。
三、试温度，和田玉比其他石头要凉快。因为它的传热不佳，拿在手中使人感觉温润，不会像一般玉石那么没感觉。
四、试其声，和田玉清脆悦耳。玉的结构比一般石头紧密，击敲后会有清脆悦耳之声。
五、看结构，和田玉*有的交织状结构。肉眼都可以看到细密的小云片状、云雾状结构的玉花，这是和田玉特有的结构特征。
活到老，学到老。一点点的，我们玉友们的知识会越来越多的。
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近几年，和田玉行业市场一片红海，就连和田玉的故乡新疆市场也是鱼龙混杂、一片混乱。大大小小十多万家和田玉商家、店铺，其中99%是靠批发零售为主，也有不少的商家、店铺打着做**的旗号，索性干起以假乱真、以次充好、名不副实的营生，对外也同样号称是和田玉的***。
面对如此真真假假、混乱复杂的市场环境，公司董事长李静女士，将2015年和田玉行业低迷形势、和田玉文化*和财富*以及和田玉市场未来的前景进行对策分析，并**了“非正常售后服务”**建设的基本纲领：要让所有和田玉喜爱者，无论达官贵人还是平民百姓都能在玉福升甄选到货真价实、适合自己的**；让所有玉福升玉器的拥有者均能享受到玉福升 “私人定制”的终身售后服务。通过高标准的选料、**的作品、高承诺的服务，较大程度上打消和田玉喜爱者对行业乱象的顾虑。
玉福升的每一件玉器，从原料选择、采集到设计、加工，每一个工作环节都严格要求，每一个作品细节都精益求精，确保玉福升的每一件玉器都能成为区别于同行业的**，力求打造和田玉行业具有*品质的“较具文化影响力和责任感”的真正和田玉**。
联系人：赵经理
咨询电话：
邮箱: 1569890790@
地址：新疆乌鲁木齐市沙依巴克区西北路1097号新美玉器城2-18
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2022-06-14
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- 产品简介：玉福升和田玉碧玉挂件强大的玉雕大师团队玉石吊坠
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新疆玉福升文化有限公司的多个优势有：
1.全国一家推行终身服务制的较具责任感**
2.文化优势：赋予玉石以精神信仰与灵魂。{贵人礼、亲人礼、爱人礼、尊贵?典藏，优雅?婉约，时尚?浪漫}
3.复购率80%以上
4.孔子学院，*合作，传承玉道，誉满天下。
5.连续五年* 三年无退货
6.拥有新疆和田玉源产地自营矿坑
7.强大的**玉雕大师团队
8.全国*家和田玉开采设计加工销售的*化系统化的团队运营模式
9.研发定制个性化满足客户需求的私人订制
10.多国大**可以选择和田玉**
11.央视、北京、山东、新疆电视台节目主持人可以选择和田玉**。
12.新疆宝玉石协会常务理事单位 新疆山东商会常务副会长。
那些你不懂的和田玉禁忌
佩戴和田玉切记戴戴摘摘
有些朋友买了一个心仪的和田玉饰品后满心欢喜并且爱不释手，左看右看，收这收那，确舍不得佩戴，或者只有在正式场合才拿出来带一带，然后又摘下来收到“宝盒”里。其实这样对玉来说只有好处没有坏处，一来玉石不经常佩戴不容易滋养上浆，二来玉石摘摘带带*摔碎，反而得不偿失。我有一个邻居就是买了一支白玉手镯后舍不得佩戴，藏在抽屉里，有一天从抽屉里拿东西，忘了那支镯子了，结果东西裹着镯子一起被拽出来，将镯子重重的摔倒了地上，出了一条大的裂纹。
盘玩玉石制品要净手
??什么叫净手？在玩玉盘玉*定要将手洗干净，我想对于爱玉如命的朋友自然不必多说。有些朋友玩玉就不注意这些小细节，你说他们不喜欢玉石吧，也不是，他们就是注意不到这些细节，刚干完活曼是汗水和尘土的手就直接盘玩自己的玉石。这种习惯很不好，因为手上的脏东西会很*随着手上的汗液一起进入到玉石的雕刻线条中或纤维缝隙里，久而久之泥水顺着皮肤分泌物进入到玉器的结构中，玉的颜色就会被浸染，颜色就花了脏了，不再纯净了。
玩玉不要在头上乱抹
??有些人玩玉喜欢将头上、鼻头上，脸上的汗水蹭到玉上去，觉得这些汗水对玉是很好的滋养。我不说大家也能明白为什么这样不好吧？当你看到一个人拿着一个很漂亮的玉件往脸上蹭的时候，你觉得是不是很不雅观呢？顿时，你想看一看他那块玉的冲动都没有了，这样就把玩玉的宗旨给丢了，玩玉是玩的是一个雅字，一个细微的坏习惯使得玉本身的美感都消失在九霄云外了。另外，这样盘玉的习惯对玉石本身也不好，就同脏手盘玉的后果一样，*使玉变脏，挂上污垢。
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2022-06-14
![玉福升和田玉白玉价格 拥有新疆和田玉源产地自营矿坑白玉吊坠]()
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说说和田玉价格
较近两年和田玉价格平均年增幅至少30%，有的单品涨幅*大，前两年标价不到1000元的普通青玉镯，如今要3000元左右。和田玉吊坠价格如何呢？
和田玉吊坠的价格也在逐年上涨，为何和田玉吊坠价格上涨的如此快？
*，玉料越来越少。随着和田玉原料特别是和田羊脂玉原料开采力度的加大，玉石原料必将越来越少。玉器制作是一次性资源利用，具有**性。好的玉料越来越少，拥有者奇货可居，和田玉吊坠价格、玉石玉雕价格势必上涨。
其次，加工费越来越高。玉器玉石加工一向是由纯手工完成，在玉石雕刻方面，虽然近些年来有一些玉石加工机、玉雕机问世，但大部分玉石加工还是通过手工来完成。从设计到加工，几乎全部由手工完成。因此每一件玉器是玉器加工者的心血结晶。这使玉器具有了一性和特殊性，没有一模一样的玉器。随着社会进步，劳动力*的提高，水、电和加工材料费用的上涨等因素，玉器加工总成本会越来越高，所以，和田玉吊坠价格增长势在必然。
单从这两个方面来看，和田玉吊坠涨价情有可原。人们只需要一件简单的和田玉吊坠，就可以实现“玉养人”，*购买大量的和田玉，所以价格方面也*要有太大的担心。和田玉也并不是**品，现在人们生活水平高了，质量上升了，可以承受得起当前的价格。
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和田玉玉质细腻温润，油脂性强，握在手里越盘越润，一直是玉石收藏可以选择。一些商贩认为仿冒和田玉有暴利可图，便挺而走险，以假当真、以次充好。
和田玉与其它玉石的区别，主要根据和田玉的特征，具体来说，可通过硬度密度、质地、光泽、颜色、皮色、汗毛孔等方面区别。
和田玉多为单色玉，其颜色主要以白玉、青色、碧色、黄色、墨色为主，基本上没有其它颜色，且和田玉颜色并不是那种张扬型，非常含蓄。
和田玉质地细腻，颗粒小排列紧密，且纤维结构纤细。结构缜密紧凑是和田玉的特点，绝大多数其它玉石粗糙感强。
和田玉多为油脂光泽，含蓄内蕴、质感强烈且多为半透;翡翠多为玻璃光泽，此外还有玉石是蜡状光泽，油脂温润是和田玉*有的光泽，可据此分辨。
和田玉硬度在6.0至6.5之间，玉石之中仅于翡翠的7.0，硬度很高，其它玉石往往达不到这种硬度，因此通过互相间刮擦试验，查看划痕的方法分辨其是否为和田玉。另外，和田玉密度大，掂在手上有坠的感觉，其它玉石轻感觉轻飘飘。...
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业内现在把和田玉籽料的*捧得很高，大家普遍都认为和田玉籽料比山料好。但是和田玉籽料就一定比山料好吗？在这里提醒消费者，看待问题要客观。
一般情况下籽料确实比山料好，但也要分什么情况，你知道有多少大师的作品出自于且末料，有多少**的大型山子摆件源于俄白料，还有多少于田料被作为藏品纳入各路民间高人麾下！
很多商家都在说籽料的**，其实市场上的籽料并不少，少的是那些**的料子，你如果去市场看的话，那些垃圾籽料比比皆是。
垃圾的籽料*出现在以下这几个“源头”：一是人工假料；二是没开过的原石；三是新手摊上的下下品。正是玉友们对于籽料的疯狂，才滋生了垃圾料的市场。因为需求量大，所以不法商家源源不断地制造“籽料”入市。
原石籽料一般和田玉老手很喜欢，眼光没到那个境界太*就吃药打眼了，原石总有风险，比成品的风险大了许多，所以才有了原籽垃圾料可钻的空子。
籽料的下下品，虽然是籽料，不过品质实在太差，不仅“长相丑陋”，还里外一身毛病，开出来基本上上不了手，要么穿浆，要么活裂，要么棉杂点横生，没有利用*，下下品的籽料成品，玉雕师也是不会花大力气在其上边，雕工差不说，品质太差也没什么升值空间。...
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我们说和田玉的皮色，除了要学会懂得其分辨以外，*要了解各种皮色的成因都有哪些*特的原因。今天，就来看看玉质不同都会产生哪些不同皮子。
1）红皮；
在当下的玉石收藏市场上，红皮还是较受欢迎的一种玉石皮色。这或许与国人喜欢红色不无联系。红红火火、一片繁华之景象。如：红皮、枣红皮这类皮色的玉石在收藏界，非常受欢迎。倘若这类皮子加上细润无暇的白肉，我想即便不雕刻，也在自然界中堪称一件绝美的工艺品了。
红皮这般让人爱不释手。虽艳但不妖。红得是那么喜庆、吉祥，让人如痴如醉。市面上较为多见的无外乎洒红皮、红皮、朱砂皮以及枣红皮等。业内奉行一句，“红皮白肉不对路”，指的是，红皮多半青肉、灰白以及青白肉上比较多见。如果皮色聚在加上肉质细腻，那显然***了。因此，在白肉上面见到聚红皮的情况就并不多见了。聚红皮(意思是指皮色齐聚在一起)。
2）洒金皮；
洒金皮，顾名思义就是皮色呈金色浮于玉石表面。看似好比金子这般被喷洒在玉石的玉面上。这类皮色下的玉肉绝大多数都是非常出色的。洒金皮多半以点状或片状形势分布，正因这些特点，洒金皮玉石才*加具有表现力，才*加*具特色。因为洒金皮的籽料*确实是非常高的。
洒金皮的美是在它像金子抛洒上去一样，给人一种薄薄的朦胧之美。颜色存于毛孔处，这由于它的皮色薄，所以在不动形、不开窗的情况下，以便于观察到玉石的内质。
3）黑皮；
黑皮的外皮与红皮相比较来说，要形成黑皮定要花费*为长久的时间。通常来说，这种黑皮会侵入到玉石的表层，显然这样的*会*高。...
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说说和田玉的细度、致密度与交织度
所谓读玉就是对玉的理解，不同的人有不同的读玉方法，同样对于白玉的玉质不同的人有不同的理解。
-- 对于开料师傅来说，料的硬度高，切得时间久，料对锯片有粘力，切边整齐不出毛口等等就是玉质好的表现。
-- 对于雕刻师傅来说雕刻时雕细部线条不易起崩就是玉质好。
-- 对于打磨师傅来说比较能磨平整，不易斑斑驳驳，同时比较*打出光泽和油性就是玉质好。
-- 对于普通玩家来说油润以及看不到结构会说玉质好。
-- 对于玩家来说玉一眼看上去的老气感，玉质感以及一种天生的**之气是玉质很好的表现。
究竟应该怎么去衡量玉质好坏？市面上常常看到一些新手拿到玉一上来比比白度，然后打侧光看看结构，这样能正确评价玉吗？
这样的结果就是把好的青海料和俄料当做*级的籽料买来了，因为那些料既白又看不到结构，但那些料真比籽料好吗？
但开料师傅也会跟你说：不---那些料的硬度比好的籽料还是低一些。
雕刻师傅也会说：不---那些料雕特别细的线条还是要比籽料易起崩口。
打磨师傅*对你说：不---那些俄料青海料很难打磨平整光滑，比较*斑斑驳驳，要靠比较复杂的打磨方法才能**与籽料类似的光泽和视觉效果。
老玩家会对你说：不---那些料的油润度，手感，玉质感，内光都是无法和籽料比的，时间玩久了还是会变得干涩。
到底问题出在哪里？
其实这就像让你评价那个女孩长得漂亮，而你就找些较白的女孩，然后拿着放大镜去看那个皮肤*细，看不到毛孔。。。哈哈，那不是太可笑了，但事实上很多初级玉友就是用这种可笑的方法来评价玉的，才会把好青海料和好俄料当良好籽料买来。
那什么是玉质的本质？而它们又是如何影响玉质方方面面的表现？
其实玉质的本质是由以下几个因素决定的 --- 细腻度，交织度，致密度，纯净度，籽玉所有的表现形式（细腻度，油性，糯性，光泽，玉质感，老气度，内光等等）都是源自于这四点，这四点是白玉品质的根本，对这四点了解透了，就可以解释上面的种种差异。
-- 细腻度：很多人往往会把籽玉结构大小误认为是细腻度，其实不是这样的，细腻度就是白玉里面颗粒的大小，籽料与山料以及俄料和青海料的差别主要就在细腻度上，籽料的颗粒一般都较各种山料小得多，这就是为什么籽料会有比俄料青海料有*好油润度和手感的原因。为什么用羊脂来描述*级的白玉籽料就是因为羊脂*细腻，摸上去有一种能把它融化的感觉，只有细腻度很好的料盘后才会有这种感觉，以前我有个卖给爱萱的小佛，那料可以说在细腻度上是个**，她拿到这件东西后对我说这是她见过玉质较好的料，摸上去有一种快要融化的感觉。另外细腻度很好的料如果致密度也够好的话，那打磨出来的玉就会有很强的玉质感，所谓玉质感是一种既柔和又强烈的光泽同时又蕴含着很强内光，玉质感强的玉件天生就有一种**之气。
俄料和青海料普遍颗粒较大，也就是细腻度较差，表现在不容易打磨平整光滑，同时手感会较生涩，这是因为晶体的颗粒会比周边硬，所以颗粒越大这个差异也就越明显，所以青海料和俄料打磨时往往会产生亮点或斑驳感，现在的打磨技术还是可以把这些料打磨的看上去很细腻很油滑，但却无法改变其颗粒大的本质，所以经过较长时间盘玩以后就会变得生涩，为什么呢？举个例子可以帮助大家理解，你用水泥浇注成一块石板，水泥颗粒很细腻，所以表面比较光滑，在上面越走越油滑光亮，但你如在水泥中加了很多石子或黄沙，那就不太*磨平整，但用机器还是可以磨平的，但时间长了，水泥的地方硬度较低就凹下去了，而黄沙和石子由于硬度较高就突起了，这样时间久了反而变毛了。这就是俄料青海料盘久会变得生涩的原因，其实它们本来就是这样，人为磨光还是会变回它原来的样子的。
要说的是细度其实是没有底的，就像白度一样，细中还有*细的，所以很多玉友会问我这料的细度是不是*级的，其实这是不对的，细腻度是不能*级来表述的。
-- 交织度：籽料的交织度就是我们平时所说的结构，它是用来衡量白玉里面的晶体相互缠绕交织的指标，交织度是玉料产生韧性的基础，总之交织越充分的玉料韧性越好。。。
怎样的结构（交织度）是较好的，是打侧光看不到结构吗？这是不对的，其实很多青海料就是打侧光基本看不到结构，这说明青海料交织发育不全，所以青海料韧性不足，切起来比较软，同时发脆，所以一般来说青海料是三种产地中品质较差的，俄料就比青海料好多了，至少能看到云絮结构，虽然一般结构较大，说明交织的还不够，于田料的结构（交织）有方向性，所以不同方向切于田料有的方向*起崩口，有的方向就还好。
总的来说，白玉需要有交织，交织越细密韧性越好，对于看玉料来说就是不打光看不到结构，打侧光能看到很细密很均匀的结构就是在交织度方面好的料子。
-- 致密度：是籽料晶体间隙大小的指标，致密度不等同于密度，虽然跟密度有很大关系，同时致密度也不是大家平时所说的结构，我是知道很多人把看结构当成了看致密度，这是不对的，那怎么看致密度，如果是开料的话看致密度就是看锯片拉出的痕迹是不是油亮的，那成品怎么看致密度呢？成品看致密度就是看光泽，光泽强烈一般致密度较高，但这又和打磨方式有关，所以你要比较几块玉的致密度，可以用以下的方法：分别把这几块玉对着布用力摩擦，光泽变强越多的就表示致密度越高，当然这只是 给新手用的，对于有经验的人，一眼就能感觉到一块玉的致密度。
用同样打磨方式，致密度高的玉料出来的光泽就会比较油亮，出来成品视觉效果就会比较好，玉质感往往会比较强。
-- 纯净度：是玉料的纯度，是棉，僵花，玉花，沁色，水线，纹等瑕疵多少的指标，那有这些东西是不是就一定不是好玉呢？其实不是这样的，纯度只是一个指标，还是需要与其他指标综合来看，同时也看瑕疵在什么位置，到什么程度，比方一个美女身上长了一颗小痣，是不是就不是美女了呢，当然不是。那么长在脸上呢，也不一定，要看多大，是不是影响美观，说不定还是颗美人痣，*添了几分美丽，但如果脸上有几十颗上百颗黑点或痣，即使是小的，那也是麻皮，如果*是大的，那就丑陋不堪了，其实看白玉的瑕疵也是如此，要看具体程度了，这样大家应该都明白了。
有了这四个白玉的要素，大家就可以理解本篇*部的玉质的各种表现：
-- 开料时硬度高---致密度高
-- 开料时对锯片有粘力---交织度高
-- 开料时切边整齐不出毛**织度高
-- 雕刻时不易起崩**织度高
-- 打磨时比较*磨得平整光滑---细腻度好
-- 打磨时比较*打出光泽---致密度高
-- 结构细密---交织度好
-- 油性---细腻度和致密度好
-- 糯性---细腻度和交织度
-- 内光强---细腻度交织度和致密度
-- 玉质感强---细腻度，致密度都很好，交织度也比较好
-- 老气感---细腻度，致密度，交织度，纯度都不错而产生的一种综合的感觉
所以油糯性，内光，玉质感，老气感对于玉质的把握是较重要的（特别是较后两项），因为他们是几项玉质要素的综合表现，这远远要比打侧光看结构来的重要，有些差的料打侧光看还是很好的，有些很好的料子打侧光看还是能看到细密均匀的结构，当然不打光就能见到明显结构那肯定不会是上好的料。
如果学会了从内光，玉质感和老气感来把握和挑选白玉，那就一定会选到玉质好的玉料，也就一定不会上那些假籽料的当。
近几年，和田玉行业市场一片红海，就连和田玉的故乡新疆市场也是鱼龙混杂、一片混乱。大大小小十多万家和田玉商家、店铺，其中99%是靠批发零售为主，也有不少的商家、店铺打着做**的旗号，索性干起以假乱真、以次充好、名不副实的营生，对外也同样号称是和田玉的***。
面对如此真真假假、混乱复杂的市场环境，公司董事长李静女士，将2015年和田玉行业低迷形势、和田玉文化*和财富*以及和田玉市场未来的前景进行对策分析，并**了“非正常售后服务”**建设的基本纲领：要让所有和田玉喜爱者，无论达官贵人还是平民百姓都能在玉福升甄选到货真价实、适合自己的**；让所有玉福升玉器的拥有者均能享受到玉福升 “私人定制”的终身售后服务。通过高标准的选料、**的作品、高承诺的服务，较大程度上打消和田玉喜爱者对行业乱象的顾虑。
玉福升的每一件玉器，从原料选择、采集到设计、加工，每一个工作环节都严格要求，每一个作品细节都精益求精，确保玉福升的每一件玉器都能成为区别于同行业的**，力求打造和田玉行业具有*品质的“较具文化影响力和责任感”的真正和田玉**。
联系人：赵经理
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新疆玉福升文化有限公司
2022-06-14
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?老藏家告诉你，和田玉的产地不重要
经常能遇到一些江湖上的“大仙”，一见东西就说：“你这是俄玉 ”或“这是昆仑玉”。我总是不客气地回敬说:“你看那一块较像，你挑出来 ，你具体地给我讲出几条特征来，你要讲的有条有理，我就把它当学费送给你，我向你学习，眼力好的话，多挑几块或全挑走也行”。结果到目前为止，好几年多过去了，这样的能人一个也没遇到。想交一个有水平的朋友还真不易。江湖上真正有水平的人太少，而有水平的人反倒不胡诌乱说;另一原因是对于成品，要搞清产地，除了一些特征明显的外，确实是比较困难的。
其实对于绝大多数玉器爱好者或收藏者来说，你买的是某一快或几块玉，你学会如何识别这块玉的真假 ，如何评价这块玉的好或不好，这才是较关键的 ，你又不是在买玉矿或买山头，如果是在买玉矿或买山头，那肯定要计较哪个矿能出好料，哪个山头有好矿了。所以，功夫要用在正经地方上，这个起码的道理你要先搞明白。不要轻信江湖上那些所谓的或能人，那些动不动就说“这是俄料”，“那是昆仑料”或胡乱宣扬“现在没有羊脂玉”的商家，是为了让你买他柜子里那些染色的石头。你对玉器本来就不甚了解，他却给你大谈连他自己也没搞明白，甚至连真正的也认为是棘手的产地问题，这是为了让你误入歧途，这是小人。和田玉是君子玉，喜欢和田玉就应近君子而远离小人，在识别和田玉的问题上，君子和小人的区别是：把神秘的和田玉解单化，明朗化，让你很快就找到识别和田玉的切入点，这就是君子;反之，把和田玉越说越神秘，越说越虚无缥缈，越说越离奇，那就是小人。看人和看玉是一个道理，要通过具体的内涵来分析，如果按河南河北来区分，那肯定不是君子逻辑。
评价和田玉*要认识和田玉，了解和田玉的一些较基本的理化光学特性，这样较起码就可以避免花几千甚至几万买一只大理石的手镯，还美滋滋地全然不知。这样的事例很多，本人认识一位颇有风韵女士，她让我看她戴的手镯，我从玉质的条状纹理结构判断是大理石，就直说：“这手镯是大理石的，也就是人们常说的阿富汗玉，不值钱”。您猜她如何回答，她说：“你不懂，这也是一位做玉器生意的朋友送的，人家说这是地道的新疆和田羊脂玉手镯”，我叫真，用大头针轻轻划了一下，白粉子就被划出来了，说明硬度很低，的确不是和田玉，她服了，非常失落，我还得安慰人家，说：“朋友送的你就好好戴着吧”。像这样的商家，连这么痴情的朋友都要骗，别人他还在乎么?他能不骗你吗?所以，对于一般的消费者或刚入门的收藏者来说，认识和田玉才是关键。认识了和田玉后，评价它的好或差就要从“纯净度、细腻度、老熟度”这几方面入手，对于白玉，马学*师有“白、润、细、韧、俏”的五字标准。而不是听信一些江湖谣传，然后又道听途说，冒充内行。其实搞明白产地问题，不如搞明白什么是真正的好玉。
较后还是那句话，每个地方产的和田玉都有自己特性，同样每个地方产的玉都有好坏之分，籽料也有垃圾籽，一文不值只能当石头用，广西料也有品质好的料子可以达到宝石级，所以藏玉认为看玉要看品质而不是产地，千万不要花重金买一些垃圾籽料或者和田出产料。
和田玉的各种皮色是经历数万年的地质运动的化学反应而形成的。玉是体、皮是衣，先有体后有衣，皮可以作为鉴别和田玉是籽料还是山料的标志，也是美化和田玉的装饰品。
现在玉石市场有一种观念，即带皮的玉才是好玉。有的消费者在购买玉石时，十分注重外皮，专挑带皮的买，这是否合适呢？*我们应认清什么是和田玉的外皮？
从矿物学的角度讲，无论是玉的色皮还是原皮，只是和田玉的保护层，皮色是和田玉的外部特征。有关玉皮的说法概括有几种：
1、璞。古人把蕴藏有玉之石或未加雕琢之玉称之为璞。璞也有皮的含义。明代科学家宋应星的《天工开物》记载：“凡璞中藏玉，其外皮曰玉皮”。
2、沁或浸。有的学者把玉器经长期浸泡形成的不同氧化色称“沁”或“浸”，也有人把籽料次生氧化色称为沁色。
3、氧化作用。这是矿物学家的称呼，由于和田玉长期在河床中浸泡，玉中的氧化亚铁在氧化条件下转变成三氧化二铁。
大多数玉的皮，都是和田玉中的氧化亚铁经过长期浸泡等条件在籽料外部形成的各种皮色。这种皮色，其形状千姿百态，可以说无一相同。有的像云朵状，有的像弧线状，有的像散点状，或大或小，或圆或方，或长或短，或不规则；其颜色也丰富多彩，如秋梨皮、枣红皮、虎斑皮、葵花皮、洒金皮、乌鸦皮、鹿皮、桂花皮、芦花皮……
和田玉的皮分色皮和玉皮两种，色皮因玉的地质结构、生成条件、年代的长短不同，厚薄也略有差异，但一般都在1毫米左右。而玉皮为和田玉包裹的围岩。
眼下的和田玉市场重皮似乎成了流行病，爱皮重过赏玉，甚至一皮遮百丑。只要皮好价就高出一大截，玉质、油性、韧性、密度、硬度、光泽均不以为然。如此爱皮，势必干出“买椟还珠”的傻事。这也催生了造假皮现象成风，假皮造得让人难辨别真伪。许多玉雕大师无不痛心疾首地说：“由于绝大多数收藏爱好者分辨不清各种玉料产地以及相应的品级，只好单凭皮色来鉴别是否为子料，较终陷入只沉迷于皮色而忽视了玉料本身材质的收藏盲区。”
玉雕收藏者的这种偏好，也直接影响了市场销售趋势。由于大部分爱好者只会认皮色和白度，不少人贪图小利，认为多花几百，上千元钱（四五年前的价）就能购买到所谓**的“红皮”、“黄皮”等籽料作品，这促使了假皮的泛滥。
和田玉的皮色，大多是在玉的质地密度不大、硬度不够，尤其是在有绺裂的地方，通过氧化着色，真正的好玉是“吃”不进去色的。
真正懂和田玉的人，只会把玉的皮色视为美人之衣，恋花之蝶。把和田玉的皮色剥去，内在才是美玉。玉是体，皮是衣，先有体后有衣，皮是美化和田玉的装饰品，皮可以作为鉴别和田玉是籽料还是山料的标志。因此，和田玉的美主要在自身的“体”上，而不是皮。
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这就是为什么这么多人喜欢和田玉的原因
（一）和田玉的美观性
和田玉非常美，美的程度可以用*凡脱俗来概括，这是和田玉受欢迎的主要原因。如果不美，历代帝王，皇公**，文人墨客能喜欢吗？要知道这些群体的人士，个个都不是一般凡夫俗子。如果不美，也不会受到众多和田玉爱好者们的追捧。和田玉中的羊脂玉洁白细腻，温润厚重，精光内敛的美要用心去体验。与翡翠不同，翡翠有着耀眼的光泽，美在色上，而羊脂玉美在质上。籽玉不张扬，不耀眼，不浓艳，不媚俗，是一种含蓄的美，一种*凡脱俗的美。这种美不仅符合民族传统的审美观，同时也符合现代人的审美观。羊脂玉那种柔美能给人一种安宁，平和，长绵，恒久，耐人寻味的美感。羊脂玉的这种美感，你必须要静下心来，细心品味。古人把玉比为君子，说玉具有“五德”，“十一德”等等，把羊脂玉的优美的质地同君子的品德情操联系起来，这种美是其他玉种无法相比的。
什么是籽玉的气质，或者说玉应具备什么样的气质呢？孔子论玉讲的玉有“十一德”是较，也是较全面的诠释。孔子不愧是文化宗师，赏玉*高人，他总结的“十一德”里面的“温润而泽，仁也”；就是把羊脂玉视觉和触觉美感比作一位有仁爱之心，恩泽天下的君子，比作一位友爱和善的仁人，可以想象这是多么高尚人格或气度。
“气如白虹，天也；精神见于山川，地也”；这*是直接讲玉的气质的，这就是我们常说的羊脂玉的大气，羊脂玉的浑厚，象孔子这样的描绘，谁人能比？
“圭璋特达，德也”；圭璋是古代两种珍贵的玉器，也是礼器，古人在行聘礼时，手执圭璋，不需通报，能*行通达，试想手执圭璋的人，是一种什么样的风度？就是现在，戴一只比较好的和田玉手镯（如籽玉，好的碧玉，墨玉）的女士，无论在任何场合，只要是懂行的都会高看你一眼。圭璋特达还寓意有德行的君子可以自我**，通行天下，无论走到哪里，都会备受欢迎，而无德之辈则寸步难行。直到今天，也不能不把君子人格不当回事，想想我们身边的人和事，难道还看不出君子人格的重要吗？“天下莫不贵者，道也”；“君子贵玉”，“天下贵玉”，说明玉的珍贵以及受欢迎和普及程度，孔子的这个“道”，是一个历史里程碑，从此，玉的历史走出神玉，王玉阶段，进入民玉阶段。
较后“言念君子，温其如玉”既是玉道，也是君子之道。仅这几项，只有羊脂玉才能达标”。这是我在“论羊脂玉的气质”博文里，一段对“孔子论玉”中有关玉的气质的部分内容的解释。“孔子论玉”应该是古人对美玉的较的评论。
其实，和田玉从色泽上讲也是很美的，在现代色彩学中，白色也是永远流行的主色调，籽玉的白本身就不是那种苍白，干白，而是一种具有油润感的脂白，白得有底蕴，有内涵，非常耐看。包括西方人也非常喜欢白色，他们也视白色为**.圣洁.静雅.纯真的象征。正是这种*特的美才使得和田白玉举世**。
（二）和田玉的耐久性
评价宝玉石的质量时，耐久性是非常重要的，其抗击打，**擦的能力是必须考虑的基本条件。好多喜爱玉器的女士反映她戴的手镯一碰就碎，再也不敢买了，其实那主要是玉种韧性差或玉石质量差的原因。和田玉是世界上柔韧性较好的玉种，其相对硬度略**翡翠（摩氏6-6.5比6.5-7），而**硬度即抗压强度和抗击打能力仅次于黑金刚石，***宝石*二，是钻石的10倍，岫玉的4倍，翡翠得2倍。2008年奥运奖牌镶嵌的和田玉，具有从2米的高度落地不损毁的抗冲击能力，除工艺设计巧妙外，和田玉*特的柔韧性和抗冲击能力也是一个重要因素。和田玉的柔韧性决定其饰品在佩戴过程中不易损毁外，还为玉雕大师们展现技艺和才华提供了良好条件，我们看看近几年国内玉雕作品较高奖项的“天工奖”及“百花奖”，获奖作品中和田玉作品占的比重非常大。这就使和田玉除了自然美外，又增添了一种艺术美，形成了一种**的完整美，*加提高了和田玉的收藏*。值得强调的是，这种**的美，在所有的收藏品中，和田玉是*具特色的。
（三）和田玉中的良好羊脂玉的稀有性
和田玉价格昂贵的主要是羊脂玉，其原因就是材料稀有，物以稀为贵，市场需求量在不断增大，而资源是不会再生的，只能是越来越少，因此价格自然就会上涨。你到玉器市场上看看，卖和田玉的商家不少，但有羊脂玉的商家并不多。当然，羊脂玉这种稀有并不是少有，而是恰如其分的稀有，比钻石还要稀有，但目前价位没钻石昂贵，所以有人预测，羊脂玉的价格将来要*过钻石。
（四）和田玉具有良好的保存性
和田玉积小，价格高，便于携带和收藏，既可随身佩戴，又可以秘密保存，*重要的是能大幅升值，符合自古以来人们收藏金银财宝的基本特征，而且不占空间，不用担心氧化霉变，虫咬鼠啃，在所有收藏品中和田玉是较*保存的珍宝。比如，买一块羊脂玉手把件，*几万，十几万，甚至好几十万，你可以把它放在箱子里，也可以把它摆在博古架上，较好是经常把它握在手中把玩，既可以养神健身，愉悦心境，陶冶情操，还可以保值增值，越玩越值钱，所以，有人称之为“投资性消费”，这一点也是其它收藏品无法相比的。因此收藏和田玉的人士越来越多，这也促使和田玉的价格一路攀升。
（五）和田玉的历史文化*
新疆和田玉是中国三千年的帝王用玉，是中国玉文化的代表，在王权社会里，玉是皇权的象征，比如我们知道的传国玉玺，只有得到传国玉玺及老皇上的诏书，才是名正言顺的当朝天子。由于这些重器都是由和田玉制作，所以说和田玉是中国玉文化的代表；在现代社会和田玉是“国玉”。好多重器如奥运会徽，会章，奥运奖牌，上海世博会的会徽，会章等等，都是由和田玉制作，所以说和田玉的历史文化*也非常巨大，这也是其它玉种无法相比的。
和田玉的历史文化*还在于它与儒家文化的**结合。可以说和田玉一直传承着民族的人格精神，体现了物质美与精神美的高度统一，宛如一部美轮美奂的儒家典籍，和田玉镌刻了人类的道德诉求。不论是管子的“九德”论，还是孔子的“十一德论”，以及许慎概括的“五德”论，都是儒家学者借玉载德的**体现。
（六）和田玉还会继续升值
和田玉和翡翠的价格差距，这是由于历史的原因造成的，所谓历史的原因，就是大家知道从清晚期开始，由于西方资本主义列强的入侵，中国逐步沦为一种半封建半殖民地的状态，外强侵略，内部动荡不安，战乱不断，乱世当中谁还顾上玩玉？包括新中国*成立后，毛泽东时代把玩玉视为资产**所为，无产**穷的连肚子都填不饱，你还有玩玉这个雅兴？
同时，在计划经济时代，和田玉也是由国家控制开采，统购统销的物资，所以，和田玉的价格一直处于非常低的水平，没有体现其实际*。翡翠的处境要比和田玉好的多，二战结束后，东南亚包括港澳台*崛起，在先富起来的东南亚，在爱玉的华人群体中，翡翠一枝*秀，其价格必然走高。和田玉中的羊脂玉价位本应和**翡翠在同一水平，但这一点直到目前仍然没被人们所认识。以来，国力强盛，民族的珍宝理应重放异彩，越来越被人们重视，羊脂玉的价格开始“回升”，这是太平盛世的写照，也是民族振兴的缩影。一个真正喜爱和田玉的人才能认识到和田玉的珍贵。一个了解中国历史的人就会觉得和田玉的价格上涨非常自然，理所应当。
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